Археологи рассказали, что будет с находками в Обдорском остроге и какие факты уже удалось узнать

Ученые из Сургута рассчитывают узнать из чего точно был сделан фрагмент острожной стены, найденной на раскопках в Салехарде. Специалистам уже удалось установить возраст артефакта, какие еще исследования будут, сколько находок в распоряжении экспертов, какие тайны истории Салехарда они могут раскрыть? Об этом узнали у руководителя Центра югорской археологии и этнографии СурГУ, директора АНО «Институт археологии Севера» Олега Кардаша, который пообщался с журналистами пресс-центра «Север-Пресса» по телемосту.

Содержание

• 00:24 Многотысячная коллекция и масса образцов.
• 03:07 Про ценность и значение находок.
• 05:48 Про поиски стены Обдорского острога.
• 08:47 О чем могут рассказать древесные кольца.
• 12:47 Про судьбу других находок и интерес ученых.
• 14:19 Про особенности культурного слоя.

Многотысячная коллекция и масса образцов

00:24 У нас экспедиция была комплексная, ее организовывали не только несколько инвесторов и организаторов Салехарда, но и организации Ханты-Мансийского автономного округа, в частности, Сургутский государственный университет, «Институт археологии Севера», «Юганская археологическая экспедиция». Сейчас собранная коллекция обрабатывается в лаборатории Сургутского университета. Уже распаковали часть коробок с артефактами, найденных в полевом сезоне, начали раскладывать, систематизировать. В общем, роемся во всем, что люди повыкидывали 300 лет назад как негодные вещи.

Выборку артефактов делали еще в поле, собирали вещи, которые представляют научный интерес и музейную ценность. Помимо артефактов у нас отобрана масса образцов. К примеру, стена Обдорского острога, по ней уже есть первые результаты по дендрохронологии, сейчас отправляем на аналогичный анализ новые партии материала.

Коллекция в целом — многотысячная. Если мы возьмем артефакты древних периодов, а это у нас могильник, это у нас крепости раннего железного века, эпохи Великого переселения, то это десятки тысяч фрагментов керамических сосудов. Во сколько горшков это все склеится и будет систематизировано, мы пока сказать не можем. Но это несколько сотен тысяч предметов, которые после обработки в соответствии с требованиями законодательства будут переданы на постоянное хранение в музейно-выставочный комплекс имени Шемановского в Салехард.

Про ценность и значение находок

03:07 Эрмитажу, наши коллекции, конечно, не интересны, там своих девать некуда. Поэтому они не стремятся получить ничего нового, если речь не идет о каких-то шедеврах мирового искусства.

Если говорить в целом о ценности нашей коллекции, то она передается в единый государственный фонд, а это значит, что ею смогут пользоваться все государственные музеи. И сейчас, в связи с особым интересом к Арктике, к ее ресурсам и вообще всей российской проблематике, она приобретает особую значимость как демонстрирующая историю русского освоения арктических регионов.

Вы же помните, что у нас был могильник первых салехардцев эпохи энеолита. Это единственный в мире погребальный комплекс людей в Арктике этого времени. Плюс у нас есть арктическое судостроение и судоходство по будущей траектории Севморпути. Кроме того, нас есть Обдорский острог, в котором базировалась Обско-Енисейская экспедиция лейтенанта Овцына, которая ставила обстановку для судов. Это все живые, реальные экспонаты, которые можно потрогать, увидеть.

Или вот, к примеру, у нас есть фрагмент стены Обдорского острога, с продольным пасом. Почему это важно? И обращаю на это ваше внимание? Потому что продольный пас рубили только русские зодчие. По примеру Эрмитажа это очень хорошо видно, там стоит сруб пятого Пазырыкского кургана. Но в этом срубе делали плоский пес для стыковки. А так называемая рубка в «обла» (то есть выемка в бревне) — это специфическая черта древнерусского деревянного зодчества. Поэтому мы сразу же безошибочно можем сказать, что эту стену рубили русские казаки, русские зодчие.

Про поиски стены Обдорского острога

Найденные фрагменты уже преподнесли интересные факты, но исследования только начинаются. Фото: Александр Кардаш, АНО «Институт археологии Севера»

05:48 Стену мы случайно нашли, как и все, что у нас находится случайно и обязательно в процессе каких-нибудь аварийных и охранных раскопок. Мы 20 лет искали Обдорский острог, уже не надеялись, сомневались, но наконец-то нашли. Сейчас мы изучаем обнаруженные фрагменты, вносим некие коррективы. Например, уже поступили первые дендрохронологические данные, которые заставили нас поразмышлять. Датировка по итогам анализа — это 1751–1755 годы. Но острог-то построен и описан был в 1730–1731 годах, получается, что у нас даты более поздние. Начинаем листать документы, возвращаемся к первоисточникам. В частности, есть царский указ 1754 года, где речь идет и об Обдорском остроге. Я думал раньше, зачем снова острожную стену упоминают? Но видимо, был какой-то период между 1747 и 1751 годами, когда либо Обдорский острог горел, либо обветшал и было принято решение о его реконструкции. Но теперь, исходя из выявленных фактов, не совсем понятно куда старые острожины делись. Вопросов много, и есть новые вводные от артефактов, новые интриги для размышления ученых. И вот мы думаем, ищем документы, сопоставляем. Кстати, как раз в это же время, в 50-е годы строился и реконструировался Пустозерский острог. По нему сохранились чертежи с параметрами, мы их использовали для 3D-реконструкции Обдорского острога, по которому таких документов нет, но, видимо, сооружения были похожими, это время правления одной императрицы, и есть какие-то события, связанные с ними. Поэтому будем дальше искать, будем уточнять, углублять наши знания по истории Обдорского севера.

О чем могут рассказать древесные кольца

08:47 Помимо стены Обдорского острога, есть дендрохронологические образцы других сооружений, к примеру «кусочек» избы. Какое нам, современным людям, счастье от этих старых деревяшек? Археологи и историки благодаря древесно кольцевым структурам могут узнать время гибели дерева, то есть примерное время его рубки, соответственно, определить, когда шли строительные работы. Таким образом у нас будет научно обоснованная дата.

Что касается самой древесины, то фрагмент остяцкой избушки Полуйского мысового городка сделан из местной лиственницы. Что касается острожной стены, то я с удивлением по первым результатам исследований, увидел, что возможно это сосна. Сейчас мы отправили новую партию образцов на анализ, чтобы быть стопроцентно уверенными в результатах. Нельзя сделать вывод только по одному образцу, нужна репрезентативная выборка. Если в итоге придем к выводу, что это сосна, то у нас возникнет вопрос, где ее заготавливали? Возможно, это было южнее территории, где находился Обдорский острог. Отмечу, что для севера, для Мангазеи, для Надымского городка, да и для Полуйского городка присутствие сосны вполне нормально. Надо не забывать, что Васильевская церковь, Петропавловская церковь, потом в XIX веке дом священника строились из южной — кондинской сосны. И на улице Ламбиных в Салехарде стоит амбар из барки, которая построена была в Тюмени из местной сосны. Однако же лет 150 объект уже стоит.

Про судьбу других находок и интерес ученых

12:47 У нас еще масса других палеоэкологических образцов. У нас десятки тысяч костей, которые отправлены в Екатеринбург. На стеллажах сохнут образцы культурного слоя — с разнообразным материалом. Все это поступит в Екатеринбург, в Тюмень, в различные научные центры, где будет изучаться и храниться, потому что до некоторых коллекций руки доходят спустя десятилетия. И не только наши руки, иностранные специалисты приезжают в Екатеринбург, в Тюмень, в Красноярск работать с образцами. Это неповторимая коллекция. Если лес и трава вырастут, то наши артефакты не появятся вновь. Они первый и последний раз были сделаны, замерзли, хранились в культурном слое и теперь наша задача сохранить их не только для современного изучения, но и для исследований в среднесрочной и даже долгосрочной перспективе, ведь иногда необходимость разнообразных генетических анализов у ученых возникает не сразу.

Про особенности культурного слоя

Благодаря климату и мерзлоте в руки ученых попадают уникальные артефакты. Фото: Александр Кардаш, АНО «Институт археологии Севера»

14:19 Специфика культурного слоя в Арктике, особенно культурного слоя поздних периодов — гумусированность Культурный слой — это все что скрыто под землей, все что сформировано человеком за всю историю его существования, в результате его жизнедеятельности. Он может быть тонким, он может быть толстым, он может быть органическим. Это может быть пожарище после взятия крепости, или естественный период накопления культурного слоя. К примеру, на Русском Севере, практиковалось накалывание щепы, благодаря которой делали гидроизоляцию. Под ней лед не оттаивает, древесина служит теплоизолятором и в итоге глубоких канав не образуется, таким образом формировался культурный слой, вещи, которые в него попадали, сохранялись. Или еще пример: после пожарища дом разобрали, что-то под углем осталось, что-то попало в уголь.

Чем важен и интересен культурный слой? Когда мы берем документ, письменный источник, то мы понимаем, что он создавался человеком, и он создавался преднамеренно. А культурный слой люди формировали неосознанно, они просто жили, вели хозяйственную деятельность, поэтому он служит самым объективным источником по истории человечества. Никто не хотел специально создать костяное изделие и выкинуть его, никто не думал, не стремился запутать: «Сейчас для потомков палок накидаю, а они потом будут в затылке чесать, размышлять». Никто об этом не знали и не думал, тем более археология — молодая наука, у нас в России насчитывает всего лишь 300 лет. Поэтому культурный слой — очень важный источник информации, единственное, что он не написан, но в этом и его особенность, и прелесть, он предельно объективен.

Если мы находим, например, кибас — русское грузило, керамическое в берестяном кошеле, мы точно можем сказать, что он изобретен русскими или коми-зырянскими, славяно-финскими рыбаками и «пришел» сюда с ними. А вот, например, каменное грузило в лыковой оплетке совершенно точно 300–400 лет назад сделал остяк, житель остяцкого Обдорского городка, и это его традиция, которую он воспроизводил много сот лет. Таким образом мы можем убедиться, что в Обдорске в XVII-XVII веках жили остяки и жили русские выходцы с северорусских территорий. У нас есть материальное подтверждение, потому что такими кибасами и сетями никто не торгует. Их приходят и делают здесь на месте из местного материала. Это не предметы роскоши, это бытовые вещи, которые нам маркируют этнокультурную принадлежность, взаимодействие населения, технологический обмен. И всю эту информацию мы черпаем и трансформируем из такой вот археологической «помоечки», которую нам удалось получить во время полевого сезона.

Работа гормонов щитовидной железы обеспечивает женщинам на Севере лучшую адаптацию, именно они помогают им перенести неблагоприятные климатические условия. К таким выводам пришли ученые Федерального исследовательского центра комплексного изучения Арктики (ФИЦКИА).

Самые важные новости — в нашем telegram-канале «Север-Пресс».