0
0
Петропавловская церковь в Салехарде: святыни, визиты Патриарха и воскресная школа
В Салехарде стоит здание, без которого невозможно представить старую часть города. Это Петропавловский собор — первый каменный храм на Ямале и первая постройка из камня в городе, возведенная на вечной мерзлоте в конце XIX века. За более чем 130 лет он пережил закрытие, разорение, использование под овощехранилище и конюшню. Сегодня это действующий храм и памятник архитектуры регионального значения. «Север-Пресс» собрал историю храма: от спора купцов о дереве и кирпиче до визитов Патриарха, легенд о спасенных иконах и работы воскресной школы.
Почему обдорские купцы отказались от деревянного храма
Идея строительства нового храма в Обдорске — так Салехард назывался до 1933 года — возникла еще в конце 1860-х годов: старая деревянная Петропавловская церковь, построенная в 1817–1823 годах, обветшала. Тобольская духовная консистория рассмотрела дело в мае 1869 года и выдала книгу для сбора пожертвований.
Первоначально проектировали деревянную церковь, но местные купцы наотрез отказались жертвовать на недолговечное строение. И хотя на постройку из дерева нужно было меньше средств — всего 7259 рублей 41 копейка, их аргумент был практичным: деревянное здание «как бы ни было хорошо и упрочено, просуществует не более 50 или 60 лет», а кирпичное «будет существовать вечно», говорится в летописи храма на сайте Салехардской епархии. По смете каменный храм обошелся почти в 20 тысяч рублей — дороже дерева, но выгоднее в перспективе.
Богдан Цинке: как прусский зодчий построил храм на мерзлоте
Контракт на строительство заключили в 1883 году с тобольским купцом первой гильдии Иваном Корниловым, но к работам приступили лишь в 1886 году. Без архитектора дело застопорилось, и в 1889 году наблюдение за стройкой поручили Богдану Цинке — выпускнику Петербургской академии художеств, немцу из Пруссии, работавшему в Западной Сибири с начала 1870-х.
Цинке столкнулся с задачей, не имевшей прецедентов: возвести монументальное кирпичное здание на вечной мерзлоте. До него, по свидетельству самого архитектора, семеро русских зодчих заявляли о невозможности такого строительства. Цинке перенес фундамент и за три года закончил работы. Толщина стен — более полутора метров — позволяла проводить службы даже при пятидесятиградусном морозе: внутри храма температура достигала +16 градусов.
Кирпич частично изготавливали на месте, частично привозили с ирбитской ярмарки. Алтарь украсили резными изделиями с вставками золота 96-й пробы — «совершенно чистого золота», как писал сам Цинке (ранее 96 пробой отмечали чистое золото без примесей. — Прим. ред.). Вокруг храма возвели каменную ограду высотой «в два человеческих роста», а внутри, у южной стены, располагалось небольшое кладбище, где хоронили наиболее уважаемых жителей Обдорска.
4 сентября 1894 года епископ Тобольский и Сибирский Агафангел совершил чин великого освящения. Главный престол был освящен во имя апостолов Петра и Павла, боковые приделы — во имя Василия Великого и Николая Чудотворца. На торжествах присутствовал статский советник, тобольский губернатор тех лет — Николай Богданович.
Конюшня, склад и спортшкола: 60 лет вне богослужений
В октябре 1930 года советская власть приняла решение о ликвидации Петропавловской церкви. Колокольню и центральный барабан снесли, белокаменную ограду разобрали, внутреннюю планировку изменили. По данным службы госохраны объектов культурного наследия ЯНАО, в разные годы в здании размещались спецпереселенцы, окружной архив, овощехранилище, конюшня, склады, а позже — детская спортивная школа. По описи конца 1920-х годов, в храме значились 121 икона и пять колоколов, самый большой из которых весил 101 пуд (или 1,65 тонны — прим. редакции).
В 1980-х годах в Салехарде возродили православную общину, а в 1990 году городской Совет народных депутатов постановил вернуть храм верующим. 11 июля 1991 года епископ Тобольский и Тюменский Димитрий совершил чин освящения восстановленного храма.
Реставрация продолжалась до конца 1990-х годов. При поддержке прежнего губернатора ЯНАО Юрия Неелова были усилены несущие конструкции храма, воссозданы завершающие надстройки, выполнены новые своды, а кровля была покрыта металлочерепицей. Рождество Христово в 1998 году салехардские верующие впервые за несколько десятилетий праздновали в восстановленном храме бело-голубого цвета с позолоченными куполами.
Икона, которую спасла тундра: святыни Петропавловского собора
Одна из главных святынь храма — дореволюционная икона святителя Николая Чудотворца, привезенная в Обдорск еще в XVIII веке. Образ покровителя путешественников сопровождал русских первопроходцев в дальних походах. После революции и закрытия храма икона считалась утраченной, но оказалось, что ее хранила семья оленеводов-тундровиков: образ православного святого все эти годы кочевал по тундре. В 2016 году икону вернули Салехардской епархии, отреставрировали в мастерской Троице-Сергиевой лавры и пронесли крестным ходом по Ямалу.
Коренные жители Ямала особенно почитают святителя Николая. Сохранились свидетельства о том, как представители коренных народов подходили к иконе и молились святому как покровителю путешествующих.
В 2014 году во время реставрации бывшей усадьбы купца Терентьева на улице Ламбиных в Салехарде рабочие обнаружили за стеной дома пять икон. Исследователи установили, что их в конце XIX века привез епископ Агафангел именно для Петропавловского храма. Среди находок — иконы «Богоматерь с Младенцем» и «Господь Вседержитель».
В сентябре 2024 года в храм доставили икону святителя Агафангела Преображенского — того самого епископа, который освящал собор более 130 лет назад
Два визита Патриарха Кирилла в первый каменный храм Ямала
Патриарх Кирилл дважды посещал Петропавловский храм. В первый раз — 14 сентября 2015 года, вскоре после образования Салехардской епархии. Патриарх передал собору Казанскую икону Божией Матери и обратился к прихожанам со словами о том, что этот храм является замечательным памятником человеческого духа и силы веры.
Во второй раз глава РПЦ приезжал 21 сентября 2024 года, в день 130-летия освящения храма. В этот визит Патриарх отметил намоленность и историческую ценность Петропавловской церкви.
«Очень рад посетить этот храм, исторический храм, намоленный. Вот такие замечательные храмы строились на вечной мерзлоте, без всяких специальных технических и прочих средств, которые используются в настоящее время. <…> В память о пребывании хотел бы преподнести этому храму образ Знамения Святой Богородицы», — говорил Патриарх Кирилл в 2024 году.
Воскресная школа: где дети знакомятся с верой
При Петропавловском соборе уже много лет действует детская воскресная школа — место, где ребята в доступной форме знакомятся с основами православия, историей христианства и культурой Русского Севера. Занятия выстроены так, чтобы быть интересными детям: помимо бесед о вере, здесь проводят творческие мастерские, готовят праздничные постановки к Рождеству и Пасхе, устраивают экскурсии и встречи с духовенством.
Для многих юных салехардцев школа становится первым опытом осмысленного участия в жизни прихода: они помогают в подготовке праздников, поют в детском хоре и учатся видеть в вере не набор правил, а живую традицию, понятную и близкую. В школу принимают детей от 6 до 15 лет, занятия проходят по выходным.
«Север-Пресс» писал о самом большом храме Арктики — Кафедральном соборе Преображения Господня в Салехарде. 63-метровое здание состоит из 2,5 миллиона кирпичей, у храма 16 колоколов и установка для замораживания вечномерзлых грунтов под фундаментом.
Читайте «Север-Пресс» в мессенджере «Макс».
0
0
Теги: