Военные действия ненцев двести лет назад были благородны

Давние редкие военные сражения ненецкого народа малоизвестны. У тундровых людей забот и хлопот столько, какие там войны, выжить бы, семью накормить, оленей сохранить в суровых арктических условиях. Но все же кое-что дошло до сегодняшних дней. Это произошло 200 лет назад. Запись этой легенды со слов энца П. Оболина сделана в Институте этнографии. На страничке Тазовского района в соцсети «ВКонтакте» её выложил Александр Бутков и поблагодарил Губкинскую городскую библиотеку за помощь в подготовке этого редкого этнографического материала.

Сражение между ненцами и енисейскими энцами случилось из-за раздела территорий. Кто там был не прав по тем временам, уже не важно, интересна сама организация сражения. Никаких нападений со спины, никаких засад, подлостей и прочих тактических уловок, присущих безжалостным законам войны. Все по-честному, и еще присутствовали два родовых шамана. Без шамана в древней тундре никуда, а на войну тем более.

Ненцы послали благородную «черную метку» - оленя-самца, на боку которого был нарисован человек, стреляющий из лука. В тундре знают цену жизни. Этот знак войны давал время противнику собрать силы, спрятать оленей и женщин, решить множество организационных вопросов, связанных с военной мобилизацией.

Олень войны был доставлен противнику, дальше пошла разведка с обеих сторон. Залогом удачи в битве считалось поймать разведчика, убить и намазать его кровью полозья нарт воинов. В этом сражении энецкий разведчик чудом избежал пленения. Как считали позже ненцы, это определило исход битвы.

У северных народов из вооружения были только нож, кольчуга и лук со стрелами. А северные народы стреляли из луков не хуже, чем североамериканские индейцы-охотники. Лук и стрелы - это второе по важности после оленя для древнего ненца.

Часть ненецкого войска двигалась на место сражения на нартах, а часть - пешим порядком. Место встречи двух войск энцы обозначили установкой модели чума, поставили несколько стрел, остриями направленных в сторону противника, и красный флажок, показывающий место встречи переговорщиков для обсуждения условий войны.

Ненецкий полководец Ныраку послал на переговоры старика, с которым он передал семь условий войны.

Фото ВКонтакте Александр Бутков

Во-первых, с обеих сторон назначить по представителю для ведения переговоров, по типу неприкосновенных послов. Чтобы в горячке боев смертельные стрелы их не поразили, в их нарты нужно было запрячь по два оленя, а на хореи привязать красные флаги. Эти люди были неприкосновенными, в определенный момент они должны были сказать бойне «стоп».

Во-вторых, местом военных действий назначить озеро Торучедо.

В-третьих, сражение начать следующим утром.

В-четвертых, для определения дистанции сделать по одному выстрелу с каждой стороны.

В-пятых, при первом наступлении количество войска должно быть равным (в описываемом случае по 50 человек), запасных воинов - кто сколько сможет.

В-шестых, каждым последующим утром начинать сражение с того места, где закончили вечером. Ночью не воевать.

В-седьмых, для прекращения боя на ночной перерыв выделенные представители должны с обеих сторон заехать с флагами. Мир должен быть заключен только после особых переговоров об условиях его заключения.

Условия были приняты, и началось. Впереди сходящихся войск шли сыновья военных предводителей. Считалось, что лучшие воины - это дети глав родов.

Во время сражения запасные части войск находились на расстоянии 200 метров от полосы военных действий. Раненых воинов тут же увозили на оленях домой спасать, а убитые оставались до конца войны на месте сражения. В конце каждого дня производился подсчет потерь. Вместо убитых и раненых выставляли воинов из запасных частей. В эпизоде, о котором рассказывает легенда, ненцы оказались побежденными, и им пришлось просить о мире. Вождь послал военачальнику энцев свой военный лук с семью стрелами и военный кинжал.

Знаком прекращения войны являлось вывешивание позади передового отряда больших красных флагов. Народные представители должны были трижды обойти каждый вокруг своего войска, крича соответственно: «Наши войска победили (или проиграли), война прекращается».

После прекращения сражения военачальники определили место захоронения трупов. Ненцы увезли с собой большинство из них на места кочевий. Однако часть воинов похоронили на месте боя. На обеих братских могилах поставили деревянные изображения человека. В руках каждого – лук со стрелами, направленные друг в друга. У изображения на могиле ненецких воинов в левом боку была воткнута стрела - знак того, что они были побеждены. Таков исход сражения.

Александр Бутков убежден, что арктическая тундра хранит много удивительных тайн. Он считает очень важной их популяризацию, историческое сохранение отдельных эпизодов уже канувшей в Лету эпохи северных народов – из таких драгоценных крупиц вырастает более-менее понятная картина их заснеженного и метельного прошлого.